Simcha Jacobovici : « Le Tombeau de Jésus ne rentre pas en contradiction avec la foi catholique »
Ce soir à 23h20, TF1 diffusera le documentaire controversé « Le Tombeau de Jésus », réalisé par Simcha Jacobovici et produit par James Cameron. Le film remet en cause la résurrection de Jésus. Simcha Jacobovici revient pour ozap sur cette thèse polémique née d’une enquête de trois ans.
Les dates ne sont pas controversées, car ce rituel du tombeau avec des ossuaires est parfaitement daté entre -30 et + 70. Il n’y a pas d’autre possibilité. La controverse ne porte pas non plus sur l’authenticité du tombeau mais sur l’interprétation. Les prénoms inscrits sont communs (« Jésus », « Mariamne », « Judas, fils de Jésus », « Maria », « Joseph » e t « Mathieu »), mais la possibilité de les retrouver ensemble est extrêmement faible d’un point de vue statistique. Il faut prendre tous les faits ensemble.
Je pense que beaucoup de gens ont peur de cette thèse selon laquelle ce serait le tombeau de Jésus. Je suis un journaliste et un cinéaste, pas un théologien. En tant que journaliste d’investigation, j’ai la même approche avec l’archéologie qu’avec l’actualité. Le documentaire ne rentre pas en contradiction avec la foi catholique. Il y a juste un problème avec l’Ascension : après 40 jours, Jésus serait monté au ciel. S’il a ressuscité physiquement, alors il y a une contradiction. Mais beaucoup de gens considèrent que cette résurrection est uniquement spirituelle. Dans ce cas, il n’y a pas de contradiction.
Aux Etats-Unis, nous avons reçu plus d’un million de mails pour empêcher la diffusion du documentaire. Finalement on a réalisé la meilleure audience de l’année sur Discovery et nous avons eu des mails positifs après coup.
Le film a un côté spectaculaire. Cette réalisation ne retire-t-elle pas de la crédibilité à votre travail ?
Mon travail est de faire un film dramatique. Ca ne décrédibilise pas le documentaire. Je ne crois pas qu’il faille être ennuyeux pour être crédible. Cela rend le film plus accessible.
The Da Vinci Code est un travail de fiction basé sur des faits historiques. Ici, on parle uniquement de faits. Le tombeau est un fait. Je m’intéresse uniquement à la part historique, et non à la théologie.
Il y avait un silence autour de ce tombeau. La BBC en avait entendu parler, mais on leur avait répondu que ce tombeau n’existait pas. Mais moi je suis plus déterminé que la BBC ! (rires)
Comment s’est déroulée votre collaboration avec James Cameron ?
Ca a été un honneur de travailler avec lui. C’était toujours lui qui me poussait à aller plus loin, à être plus rigoureux, alors qu’à la lecture de mon livre (« Le tombeau de Jésus »), il s’était montré très sceptique.
Une partie des médias a dit que James Cameron faisait ça pour l’argent, ce qui est drôle, car il a fait Titanic, qui a fait près de deux milliards de recettes dans le monde ! Un jour j’ai dis à un journaliste que Cameron n’avait pas gagné un dollar avec ce documentaire. Il m’a alors répondu qu’il devait avoir une raison idéologique ! (il sourit)
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